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中国是中医中药的发源地，中医在中华民族历史上承传了几千年。自古以来，中医的承传都在民间，民间习医行医，不分学历，不讲身份，唯才是举，唯术是医。而医者在社会上赖以安身立命者，则是医德的积累和医术的不断提高。
民间是中医这棵参天大树赖以生存和蓬勃发展的土壤，没有了民间自由习医行医，中国历史上就不会有扁鹊、华佗、张仲景等等历代名医，同时也就不会有承传了五千年以上的中医文化。没有民间的土壤，中医这棵参天大树就必然枯萎，并最终消亡。
但是，自上世纪八十年代以来，民间中医行医却成了法律的禁地。一个民间中医，即使你是现代华佗，扁鹊再生，但是只要你敢帮群众诊病治病，那么就属于违法行医，自然而然的触犯了法律，一旦被有关部门查处起来，轻者罚款，重者可能牢狱伺候。多年前，河南民间中医倪海清，就因自己研发的治癌药效果良好，前后治好了几百个癌症患者，最后被司法机关以违法行医和制造假药罪判了十年的徒刑。开庭时，尽管有许多患者及家属到法庭和作证，但依然无济于事，倪海清十年牢狱之灾依旧无法免除。真是：人情似铁，官法如炉。
2017年，因为社会上要求开放民间中医的呼声日渐强烈，有关部门对民间中医的严防死守似乎也有所松动，于是出台了允许民间中医参加行医资格证考试的新政策。但是，这新政策里面却设置了许多令民间中医无法逾越的门槛，使民间中医参加行医资格证考试的愿望，只能说如同镜中摘花，水中捞月。国家新政策为民间中医获得考试资格的大门，虽设而紧关。这里我只需举两个例子，就足以说明这些门槛是多么难以逾越：
第一，属于师传者，必须具有跟师学习五年以上的经历，而同时所拜师傅又必须是持有行医资格证和执业资格证十五年以上的中医师。学习结束以后还必须具有五年以上的实习期经历。
2、而属于自学成才者，必须有所在村委会或社区出具证明材料，证明其具有五年以上行医经历，此外还要有两名具备有行医资格证书和执业证书的中医师共同签名推荐，方可取得参加考试的资格。
各位看官，试想想，所有的民间中医绝大部分都是平民百姓，生活在社会的底层，本来生活就非常的不容易。但是，看看上面的那两个条件，如果他们要想获得一本行医资格证书的考试资格，无论是选择哪一条，他们都可能倾家荡产。
第一条的五年跟师学习，不但时间上付不起，而且经济负担上也付不起。五年的学习时间，相当于一个医学专业本科生的在校就读时间，或相当于硕士和博士连读的时间。而五年跟师学习的拜师费，生活费，学习费以及过年过节杂七杂八的孝敬师傅的费用，又到底是多少？谁都说不清楚，只有天知道！
第二条的村委会或社区五年以上的行医证明，就更显得非常的荒唐可笑。为什么呢？因为，一个民间中医在没有行医资格证书和执业资格证书的情况下行医五年，那不是不打自招的为医政管理部门和司部门提供自己非法行医的证据吗？他们又到哪里去要五年的行医实践? 村委会和社区能开这样的证明吗？而民间中医本人，又有谁敢去自投罗网?
再看两名持证中医师联合签名推荐一条。一个民间中医，平头百姓，到哪去找这两名持证中医师啊？现在的持证中医师，除了县级以上的医院还有一个两个以外，要想在社会上寻找这么两个人，简直比找熊猫还困难。再说即使找到了这么两个持证中医师，你一个平头百姓，凭什么要人家给你做人身担保啊？说实话，真的要这么两个持证中医师给一个民间中医签名担保，每个人不打上三五万大洋的红包，谁都不会尿你。
本来国家出台新政策是为了让民间中医获得平等的考试资格机会，通过考试获得一个为人民服务的平台，至于是否考得上，则完全凭自己的实际能力，这样才体现出社会的公平和正义。但是，好经给歪嘴和尚念歪了，有关部门仅仅在考试资格准许上就设置了诸多令人无法逾越的门坎，至于到考试内容的设置，以及即使幸运考上以后执业资格证书的发放等等，设置的门槛就会更多，不合理的各种条件就会更多，其困难程度可想而知。
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